1967년 2월26일 서울대학교 졸업식 치사에서 朴대통령은 '생산하는 지도자'라는 개념을 설명한다.
'10년 전만 하더라도 우리나라의 지도자들은 국가발전에 대한 뚜렷한 정책을 가지고 있지 못했던 것이 사실입니다. 한 마디로 그들은 생산이란 용어를 외면했습니다. 식민지 생활의 잔재로서 남아 있는 관료근성과 낭비의 습성, 무조건 반항하는 부정적 생리, 혼란과 무질서를 틈타 안이한 요령만을 꾀하는 출세주의, 이는 이미 낡은 한국과 함께 사라져버린 '지도자像'이 아닐 수 없습니다. 발전적인 지도자의 유형은 한 마디로 '생산하는 지도자'인 것입니다'
'올해는 일하는 해' '올해는 더 일하는 해' 식의 구호가 '조국 해방의 해'에 비교하면 작고 촌스럽게 들릴 수도 있겠지만 모든 허위와 가식을 던져버리고 먹고 사는 문제를 해결하자는 적나라한 진실이 거기에 있었다. 朴正熙의 반골정신은 민주주의의 무오류성에 대한 도전을 주저하지 않았다. 그는 '민주주의는 하느님이 아니다'라고 말한 유일한 정치인이다. 그는 또 국민들을 향해서 아부하지 않은 유일한 정치인이다. 국민들을 겨냥하여 공개석상에서 '거지정신'이란 말을 쓰기도 했다.
'나는 오늘 이 자리에서 국민 여러분께 특별히 강조하고 싶은 것은, '우리 국민은 확실히 못사는 국민이다. 뒤떨어져 있는 국민이다. 후진국 사람이다. 그러나 우리는 멀지 않는 장래에 다른 선진국가에 못지 않게끔 우리도 自力으로써 自立해서 남과 같이 떳떳하게 잘 살 수 있는 그런 국민이 되겠다는 그러한 꿈과 우리의 자신과 그러한 용기가 있어야 된다'는 것입니다. 우리는 언제까지 가든지 '남한테 원조 받아야 되고, 남한테 동냥을 해야 되고, 남한테 얻어먹어야 산다'는 그런 거지정신을 가진 국민이라면, 우리는 영원히 자립할 수 없을 것입니다'(1965년 5월2일 진해 제4비료공장 기공식 연설).
1960년대 말 朴 대통령은 강원도청을 순시한 자리에서 지사를 상대로 약 30분간 숨막히는 일문일답을 한다. 주제는 앙골라 토끼. 왜 이 토끼에서 생산되는 털이 줄었는가, 왜 전번 보고와 다른가, 왜 120g이 아니고 130g이 되었나…이처럼 집요하게 지사를 몰아세우는 대통령! '우리도 잘 살아야 한다. 잘 살아야 인간대우를 받는다'는 절박한 꿈이 대통령의 짜증나고 안타까운 목소리에 담겨져 있었다.
朴 대통령은 개혁의 참여층을 전국민으로 확대했기 때문에 성공했다. 냉소자와 방관자를 고립시켰기 때문에 성공했다. 모든 개혁의 성공은 구성원의 참여의식에 달려 있다. '참여정부'라는 盧 정권이 국민분열과 계급적 적대감으로 참여의식에 찬물을 끼얹은 것과는 대조적으로 朴 대통령은 한국인의 마음속에 '잘 살아 보세'라는 불씨를 심었다.
인간과 인생을 긍정한 사람
'하나의 민족국가가 새로이 부흥할 때는 반드시 민족 전체에 넘쳐 흐르는 자신과 용기와 긍지가 있어야 하고 적극성과 진취성이 충일해야 하는 것입니다. 오늘날 우리의 근대화 작업을 좀먹는 가장 암적인 요소는 우리들 마음 한 구석에 도사리고 있는 패배주의와 열등의식, 그리고 퇴영적 소극주의 바로 이것인 것입니다. 또 하나 있습니다. 비생산적 사이비 행세, 이것들입니다. 또 있습니다. 속은 텅텅 비고도 겉치레만 번지레 꾸미려 하는 권위주의, 명분주의, 그리고 언행불일치주의자들입니다. 이러한 요소들을 과감하게 씻어버려야 합니다'(1965년 6월23일 한일회담 타결에 즈음한 특별담화).
인간과 인생을 긍정한 사람
'하나의 민족국가가 새로이 부흥할 때는 반드시 민족 전체에 넘쳐 흐르는 자신과 용기와 긍지가 있어야 하고 적극성과 진취성이 충일해야 하는 것입니다. 오늘날 우리의 근대화 작업을 좀먹는 가장 암적인 요소는 우리들 마음 한 구석에 도사리고 있는 패배주의와 열등의식, 그리고 퇴영적 소극주의 바로 이것인 것입니다. 또 하나 있습니다. 비생산적 사이비 행세, 이것들입니다. 또 있습니다. 속은 텅텅 비고도 겉치레만 번지레 꾸미려 하는 권위주의, 명분주의, 그리고 언행불일치주의자들입니다. 이러한 요소들을 과감하게 씻어버려야 합니다'(1965년 6월23일 한일회담 타결에 즈음한 특별담화).
먹고 사는 문제를 가볍게 보는 정치인은 인간과 인생을 우습게 보는 경향이 있다. 먹고 사는 것이 인간존재의 본질이란 것을 겸허하게 직시하는 사람은 삶의 가치를 긍정하고 인간을 결국 고귀한 존재로 만든다. 朴正熙가 그런 사람이었다.
" 먹고 사는 문제를 가볍게 보는 정치인은 인간과 인생을 우습게 보는 경향이 있다. 먹고 사는 것이 인간존재의 본질이란 것을 겸허하게 직시하는 사람은 삶의 가치를 긍정하고 인간을 결국 고귀한 존재로 만든다. 朴正熙가 그런 사람이었다."
그래서~~~~~ 고박대통령을 대신 하여 믿고 나라를 맏겼는데 ㅠㅠㅠㅠㅠ
그후의 대통령들은 박정희가 잘했고 하면서 왜 그를 본받지 않는가
자신은 박정희 보다 잘하는 능력이 나은거로 하고 싶은가 ?
그래서 흉네를 내지 않는가 ?
이 겸손부족의 지도자들 시건방진 지도자들을 어찌해야
박정희 흉내를 내게 만들수 있을지...