1995년 11월 초 토요일 오후, 필자는 이스라엘의 텔 아비브에 있는 국방장관 집무실에서 당시 수상 이즈하크 라빈을 인터뷰하였다. 북한 강제수용소 경비원 출신인 안명철 인터뷰 영문 번역본을 갖고 갔다. 인터뷰 말미에 번역본을 건네면서 이렇게 말했다.      

 -아유슈비츠는 50년 전에 없어졌지만 지금 북한에는 살아 있습니다. 金日成 부자에 대한 비판을 했다가는 3代가 다 수용소로 보내집니다. 그곳에서 살아나올 가능성은 없습니다. 임신하면 죽입니다. 아유슈비츠와 꼭 같은…(이때 라빈 총리가 질문을 제지하고 나섰다. 그는 단호하게 말했다. 약간 화가 난 것 같기도 했다)' 
  
 '분명히 해둘 게 있습니다. 나치에 의한 유대인 학살과 (다른 나라의)人權문제를 같은 수준에서 비교하면 절대로 안됩니다. 유대인 학살은 나치에 의해서 조직적으로 이뤄진 人種멸종 정책입니다. 人權문제는 나라마다 차이가 있을 수 있습니다. 우리는 中東평화협상에서 人權문제를 조건으로 내세우지 않습니다. 팔레스타인 당국에 민주주의를 하라, 人權을 개선하라고 이야기하지 않습니다.
  
  다만 선거를 하도록 했습니다. 선거를 통해서 민주화가 진행되면 人權문제도 개선되겠지요. 이집트에는 적어도 선거가 있고 의회가 있으며 야당이 있습니다. 시리아와 사우디아라비아에는 야당도, 선거도 없어요. 이런 형편에서 人權문제를 일률적으로 거론해서는 안됩니다. 그리고 우리 유대인들이 당했던 살육을 일반적 人權문제의 하나로 본다든지 같은 수준으로 놓고 이야기하는 것은 잘못 되어도 크게 잘못된 겁니다.' 
  
  ―북한 수용소도 人權문제가 아니라 生과 死의 문제입니다. 더구나 북한은 아유슈비츠의 관리 방식을 모방해서 그대로 써먹고 있다는 의심을 사고 있습니다.
  
  '그래도 유태인 학살에는 비교하지 마세요. 절대로…' 
  
  기자의 작전은 실패였다. 기자는 북한 수용소를 아우슈비츠와 비교하여 설명하면 라빈 총리가 흥미를 더욱 느낄 것이고 그때 '유대인이 앞장서서 국제사회에서 여론을 일으켜 달라'고 부탁할 셈이었던 것이다. 인터뷰는 이것으로 끝났다. 프랑크푸르트를 거쳐 김포공항에 도착, 택시를 탔더니 운전기사가 '라빈 수상이 암살되었다는 뉴스가 방금 나왔다'고 했다. 그 20년 뒤, 유엔의 북한인권보고서 발표와 유엔 안보리 회부에 의하여 북한정권의 인권탄압은 유대인 학살 수준의 반인도범죄로 규정되었다. 좋은 일에는 시간과 노력이 들어가야 한다.