<1. 평소 구정에 관심을 가지고 적극 참여하여 주시는 데 대하여 감사를 드립니다.
2. 이화여자대학교 기숙사 건립 신축공사와 관련하여 2014.10.16. 우리 구에서 서울특별시 보건환경연구원에 소음, 진동, 대기환경 측정을 의뢰한 결과가 2014.11.13. 회신되었기에 처리 결과를 아래와 같이 통지하여 드립니다.
-2014.11.12. 아침시간 공사장 소음측정결과 68.0dB(A)로 규제기준<65dB(A)>이상으로 소음진동관리법을 위반하여 당 시공사에 과태료 처분(60만원)하고 작업 시간의 조정, 소음, 진동 발생 행위의 분산 등 행정처분 명령하고 생활소음 저감을 위한 이행보고서를 2014.11.28. 우리 구에 제출하도록 하였습니다.>
이화여대는 기숙사 공사를 대림산업에 맡겼다. 이 회사는 가을에 들어선 새벽 5시 직후부터 주택가를 내려다 보는 산비탈에서 포크레인 등 중장비를 10여 대씩 동원한 땅파기 공사를 진행했다. 이웃한 북아현 주민들이 학교와 회사에 항의하였지만 소용이 없었다. 내가 회사에 문제점을 지적하였더니 간부가 와서 하는 말은 이러했다.
"흙을 반출하는 트럭 운전자들이 일찍 시작해 달라고 해서 그렇게 합니다."
그렇게 해야 트럭 운전자들이 저녁 퇴근 시간의 교통체증 전에 일을 끝낼 수 있다는 것이었다. 트럭 운전자들의 편의를 위하여 새벽 공사로 주민들의 단잠을 깨우는 것에 대한 문제의식이나 미안감, 또는 죄의식이 별로였다.
새벽부터 이뤄지는 공사 현장을 찍은 사진
주민들이 구청에 소음 공해를 호소하면 구청 직원이 와서 소음도를 재는데 그때마다 공사의 强度가 약해지곤 했다. 주민들의 항의가 계속되니 서대문구청은 서울특별시 보건환경연구원에 측정을 의뢰하였다. 어느 날 두 직원이 새벽 5시 직후에 측정기를 들고 나타났다. 주민들이 이곳 저곳을 가리키면서 측정을 요구했다. 수더분하게 생긴 소음 측정 직원이 기계를 들고 다니는 것을 공사장에서 내려다 본 듯 갑자기 포크레인의 가동 속도가 줄어들었다.
직원은 "이런 새벽 공사는 처음 본다"면서 "저쪽에서 알아차린 것 같으니 다시 와야겠다"고 했다. 앞으론 주민들에게 알리지 않고 알아서 하겠으니 맡겨달라고 하면서 가버렸다. 며칠 뒤 그는 주민들이 모르는 사이에(그래서 건설회사에서도 몰랐던 듯) 새벽에 와서 소음도를 측정, 기준치 초과임을 확인, 구청에 통보, 이화여대 측 건설회사에 과태료 등을 먹이고 시정조치를 명령하도록 것이다. 그 이후 공사 시작 시간은 오전 7시로 늦추어졌다. 이 공무원의 믿음직한 공무집행으로 수백 명의 북아현동 주민들은 1~2시간의 새벽 단잠을 보장 받게 된 것이다.
듬성듬성 설치된 방음 벽.
이화여대는 "네 이웃을 내 몸같이 사랑하라"는 기독교 정신을 교육 이념으로 삼는다는 학교인데, 건설회사를 내세워 유례를 찾기 어려운 '주택가 새벽 공사'로 이웃을 괴롭히고 항의를 해도 바로잡지 않는 무례를 일삼다가 우직한 공무원에게 걸려 버르장머리를 다소나마 고치게 된 셈이다. 공무원 한 사람의 정상적 직무 집행이 많은 이들의 행복을 증진시킨 경우이다. 레이건 대통령은 公職者를 聖職者에 비교한 적이 있다. 公益을 위하여 職務를 다하면 그렇게 된다. 한편, 진리의 전당이라는 대학교의 反교육적 행태가 이런 강제력을 동원하여서만 교정된다는 것이 우습기도 하다.
<소음진동관리법을 위반하여 당 시공사에 과태료 처분(60만원)하고> 운운하는 이 문장은 <새벽에 소음을 일으켜 이웃 사람들을 단잠에서 깨어나게 하고도 사과는커녕 항의하는 주민들을 계속 무시하다가 공권력에 응징 당하였다>는 의미이다. 주택가에서 高聲放歌(고성방가)하다가 경범죄로 처벌 받는 無禮漢(무례한)을 연상시킨다. "남에게 폐를 끼치는 인간이 되어선 안 된다"고 가르쳐야 할 교육기관이 山地轉用 허가도 받지 않고 1200그루의 나무를 잘랐으나, 산림청의 지적을 받은 뒤에도 공사를 계속하고 있다. 다음에 나타날 '우직한 공무원'은 누구일까? 이렇게 짓는 기숙사는 자연파괴의 상징물, 공사과정은 상식 파괴의 기록물이 될 것이다.
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숲을 죽이고 사람을 괴롭히는 이화여대의 기독교 신앙
주택가를 내려다 보는 공사장에서 防音시설 없이 새벽부터 포크레인을 돌릴 수 있는 조직은 절대로 교육기관이어선 안 될 것이다.
趙甲濟
*오늘(10월29일) 새벽도 대림산업의 중장비들이 수십 미터 高地에서 내뿜는 굉음으로 시작된 북아현 주택가는 새소리가 들리지 않는다. 어제 주민 모임에서 한 여성은 "몇 달 전 전기톱으로 나무들을 잘라내는 소리를 들을 때는 내 살이 잘려 나가는 듯하여 종일 서성거렸다"고 했다. 한 70대 할머니는 "계속 굉음을 들으면 환청이 생기기도 한다"고 했다. 그는 "내가 48년간 이 마을에서 살면서 이화여대가 밀어버린 숲을 잘 아는데, 울창한 자연림이었다. 이를 조림지로 해석, 용도변경하여 건축허가를 내어준 것이라면 범죄행위다"고 했다. "공사 감독을 해야 할 서대문구청은 시민 편이 아니라 업자 편이다"는 울분이 쏟아졌다. "이런 대학에는 기부를 하지 말자는 운동도 펼쳐야겠다"는 의견도 나왔다. "좋은 나무를 자르면 사고를 만난다는 말도 있는데 1200그루의 나무를 자른 자들이 무사할 수 있겠나"라는 저주론도 나왔다.
*오늘(10월28일)도 어김없이 새벽의 공격이 시작되었다. 간밤에 수면제인 스틸녹스 반알을 먹고 잤는데도 새벽 6시 창을 통해 전해지는 공사 굉음에 눈을 떴다. 어제(10월27일)도 어김 없이 기계들의 새벽 공격이 시작되었다. 새벽 6시 전부터, 단잠을 자는 북아현동 주민들을 내려다보는 경사지에서 10여 대의 대형 트럭과 포크레인이 어둠 속의 괴물처럼 불빛을 번쩍이면서 굉음을 내뿜기 시작하였다. 많은 주민들이 이화여대 욕을 하면서 잠에서 깨어났을 것이다.
*지난 토요일 새벽 6시, 울려오는 포크레인 소리에 잠을 깼다. 옆에서 자던 아내도 잠을 깨면서 "새벽부터 XX이야"라고 내뱉었다. 어제 종일, 교회 자선 바자회를 거쳐 폐렴으로 강북삼성병원에 입원한 외손녀를 곁에서 지키다가 밤늦게 돌아왔었다. "아이고, 새벽 기도는 못가겠다"면서 곤하게 자는데 6시경부터 시작된 이화여대 기숙사 공사 소음이 잠을 깨운 것이다.
축구장 다섯 개 면적, 더 쉽게 말하면 광화문 광장의 1.6배가 되는 약3만 평방미터의 안산 자락 숲을 밀어버리고 진행되는 공사이다. 산비탈에 6개棟의 건물을 짓는데 延건축면적이 6만 평방미터이다. 1200그루의 나무, 약200종의 동식물이 사라졌다. 아름답던 숲이 벌거벗겨 흉물로 변했다. '북아현숲 학살'이란 말이 과장이라고 여기는 이들에겐 견학을 권한다. 인간이 자연에 대하여 얼마나 잔인하고 인간에 대하여 얼마나 무례할 수 있느냐를 가르쳐주는 좋은 교육장이 될 것이다. 이 공사로 공해淨化기능을 하던 도심숲이 사라지고 공해배출 시설 역할을 하는 기숙사가 생겨 연간 약1200t(이산화탄소 환산)의 온실가스가 純增한다. 점보가 서울~파리 사이를 500회 왕복할 때 내뿜는 量이다. 이는 이화여대의 사전 조사로 예측된 수치이다. 공사중 미세먼지와 이산화질소 배출량은 허용기준을 초과할 것으로도 예고되었다.
공사현장은 산비탈이다. 길 하나를 두고 북아현동 주택가를 내려다 본다. 필자가 사는 집은 3미터 사이로 공사장을 마주 하고 있다. 아침 7시부터 공사를 하던 이화여대는 사흘 전부터는 새벽 5~6시 사이에 포크레인과 트럭을 동원, 땅파기를 강행, 주민들의 새벽잠을 방해한다. 새벽엔 사람들의 신경이 예민해진다. 이때 굉음을 내니 잠을 설치지 않을 수 없다. 사람들로부터 단잠을 빼앗는 것은, 그것도 하루 이틀이 아니고 지속적으로 그런 짓을 하는 건 범죄행위이다. 기독교 정신을 가르친다는 이른바 명문私學 이화여대가 이런 몰상식한 짓을 계속하고 있다.
주민들이 여러 차례 서대문구청에 진정을 했지만 방음에어벽이란 걸 몇 개 설치한 정도이다. 공사장 전체에 걸쳐 방음벽을 설치, 완전히 차단하여도 소음과 진동을 막을 수 있을지 미지수인데, 형식적으로 여기 저기 세워놓으니 아무 소용이 없다. 주민들은 서대문구청 공무원들이 피해시민들 편이 아니라 이화여대와 공사장 편이란 불신을 갖고 있다. 여러 번 진정해도 효과가 없는 정도가 아니라 더 나빠지는 사이에 대학 측은 새벽 공사로 전환했다.
주택가를 내려다 보는 높은 지대에서 防音시설 없이 포크레인 작업을, 그것도 새벽부터 한다는 것은 위법성을 따지기 이전의 양식 문제일 것이다. 이화여대는 기숙사 공사를 계획하면서 사전에 주민들에게 한 번도 설명한 적이 없다. 주민들은 나무가 잘려나갈 때까지 모르고 있었다. (주민들중 아무도 보지 않는) 신문 두 곳에 (잘 보이지 않는) 광고를 냈으니 법적 책임을 다했다는 것이 이화여대 측의 변명이다. 집을 수리해도 이웃에 양해를 구하는데 수백 명의 주민들에게 영구적으로 폐를 끼치게 될 큰 공사를 하면서 이런 행동을 하고 있다. 산비탈에 기숙사가 들어서면 약5000개의 눈이 주택가를 내려다 보게 되어 있다.
북아현 주민들은 연로한 분들이 많고 점잖은 편이다. 웬만한 일은 참는다. 크레인 앞에서 드러눕는 이는커녕 소리 지르는 이들도 없다. 이렇게 되니 서대문구청과 이화여대 측으로부터 푸대접을 받는 것 같기도 하다. 주민들은 梨大가 순덕이 같은 자신들을 냉소적으로, 적대적으로 본다는 느낌을 받는다.
지금은 새벽만 되면 공사소음과 진동으로 단잠에서 깨어나 기분 나쁜 하루를 맞게 되지만 전에는 새소리가 잠을 깨웠다. 북아현숲을 밀어버리기 전엔 이 주택가는 그야말로 자연생태계였다. 다람쥐도 마당에 나타나고 참새가 몰려다녔다. 작은 새가 우리 집 처마 밑 나뭇가지에 둥지를 틀어 새끼를 낳고는 出家한 적도 있다. 이화여대가 이 도심숲을 말살한 뒤엔 새가 오지 않는다. 일상 생활에서 가장 소중한 주민들의 새벽과 아침 기분도 망친다. 이화여대는 수많은 시민들을 기분 나쁘게 만들 특권을 지닌 듯 행동한다. 이 대학은 자연생태계뿐 아니라 인간생태계도 파괴하고 있는 것이다.
소음을 막고자 설치한 에어펜스. 이마저도 듬성듬성 설치되어 있어 실효성이 의문시된다.
이화여대는 기독교적 교육이념을 자랑한다. <기독교정신에 바탕을 둔 여성의 인간화'를 위하여 여성들이 건전한 인격과 교양 및 전문지식을 갖추도록 교육하고, 진취적인 사회봉사를 통하여 국가와 인류사회의 발전에 기여한다(헌장1조)>는 것이다.
며칠 전 새벽잠을 설친 북아현 주민들이 이화여대 정문으로 가서 나눠준 전단지엔 이런 글이 있었다.
<2300명의 학생들이 산비탈에 세운 고층 기숙사에서 낮은 주택가를 내려다 보면 주민들의 私生活(사생활)은? 능선에 병풍처럼 둘러 선 기숙사는 기온과 바람방향까지 바꾼다. 이웃에 고통을 주면서도 최소한의 예절도 염치도 보이지 않는 이화여대는 교육자로서 자격이 없다! 이화여대엔 양심 있는 교수와 학생이 한 사람도 없나?>
자연을 파괴하고 이웃에 폐를 끼치는 이화여대에서 아직도 양심 있는 사람은 나타나지 않고 있다. 유관순을 배출한 이화학당의 교육은 요사이 좀 달라진 모양이다. 그렇다면 <기독교정신에 바탕을 둔 여성의 인간화'를 위하여> 운운하는 교육이념은 하나님을 속이는 僞善이다.
사도바울은 갈라디어書에 <율법을 한 문장으로 요약하면 네 이웃을 내 몸처럼 사랑하라이다>라고 썼다. 이화여대의 요즘 행태는 <네 이웃에 폐를 끼치더라도 오로지 너의 이익을 도모하라>고 배운 조직이 아닌가 의심이 들 정도이다. 주택가를 내려다 보는 공사장에서 防音시설 없이 새벽부터 포크레인을 돌릴 수 있는 조직은 절대로 교육기관이어선 안 될 것이다. 모든 교육의 출발은 폐를 끼치지 않는 인간을 만드는 것이다. 기독교 정신의 핵심인 '사랑과 희생'을 기대할 순 없겠지만 모든 도덕의 기본인 '배려'는 실천할 수 있어야 교육기관 아닐까? 이화여대 총장과 이사장과 교수들 집 앞에서 새벽부터 크레인 공사를 하면 그들도 나의 아내처럼 '새벽부터 XX이야'라고 내뱉지 않을까?
이화여대가 수많은 생명체의 보금자리였던 도심숲을 없앤 터에 포크레인이 파들어가고 있는 이곳은 나중에는 여러 사람들을 매장시키는 무덤이 될 것이다. '돌고래 사랑' 서울시장의 위선, '기독교정신' 이화여대의 허구, 이사장 총장 교수 학생들의 양심 마비, '도룡뇽 死守' 환경단체들의 정체, '자연파괴 방조' 서대문구청의 배신, 기자들의 게으름, 밥상을 차려놓아도 싸울 줄 모르는 새누리당의 비겁함 등등을 폭로하며 이들을 매장시키고 '자연파괴의 기념물'로 영원히 기억될 것이다.
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생후 150일 된 아기 엄마의 호소: “분진과 소음, 진동 때문에 아이가 고통 겪어”
북아현동 주민들이 겪는 고통들… 梨大는 시공사에 책임 전가
새벽부터 시작되는 공사
이화여대 기숙사 공사장 인근, 서울 서대문구 북아현동 주민들이 공사에 따른 고통을 호소하고 있다.
記者는 지난 23일 주민들을 만나 그들의 이야기를 들어보았다. 아침 일찍부터 시작되는 공사 때문에 잠을 이룰 수 없다는 게 주민들의 공통된 의견이었다.
姜鎬俊(강호준·충현동 자연경관위원회) 씨의 집과 공사장과의 거리는 길 하나를 사이에 두고 불과 4m밖에 되지 않는다. 姜 씨의 집 창문에선 완전히 훼손된 북아현숲과 기숙사 공사를 위해 기초공사에 투입된 포클레인과 덤프트럭들이 한 눈에 보였다.
姜 씨는 “평일 새벽 5시 반에서 6시 사이에 공사를 하니 소음과 진동으로 인한 주민들의 고통이 크다”고 했다. 그는 “梨大와 시공사인 대림건설이 주민들의 입장을 고려하는지 의문”이라고 말했다.
아이의 아토피 증상 심해졌다
記者는 姜 씨의 딸과 인터뷰를 할 수 있었다. 그의 딸은 생후 150일 된 아이의 엄마였다. 그는 “얼마 전에는 공사장의 진동 때문에 선반 위의 컵이 흔들릴 정도였다”고 말했다. 그는 “우리 집 바로 맞은편엔 성당이 있었다. 성당은 이번 기숙사 공사 때문에 철거됐는데 그때 분진이 많이 날렸다”고 했다. ‘아이에게 피해는 없었느냐’고 묻자 그는 “아토피 증상이 심해졌다”고 말했다.
그는 피해가 지속되자 梨大 시설팀에 전화를 했다고 한다. 미세먼지와 소음 때문에 정상적인 생활을 할 수 없고, 아이까지 피해를 보고 있다고 말했다고 한다. 姜 씨의 딸은 “그러자 梨大는 책임을 대림건설(시공사)로 떠넘겼다”고 했다. 그는 “梨大는 금전적 보상에 대한 이야기부터 꺼냈다. 주민을 무시한다는 생각이 들었다”고 했다.
“梨大 측에 집 청소 해달라고 민원 제기할 생각”
공사장과 직선거리로 10~15m 정면에 거주하는 주부 李 모 씨는 “공사장에서 날리는 분진 때문에 집 창문과 外壁(외벽)에 먼지가 뽀얗게 내려앉았다”고 했다. 그는 북아현동으로 이사온 지 4년 정도 됐다고 한다. 집을 신축해 이사했는데 이제는 먼지 때문에 새 집을 지은 의미가 없어졌다고 했다. 李 씨는 “나중에 梨大 측에 집 청소를 해달라고 민원을 제기할 생각”이라고 말했다. 그의 집 마당에서는 공사장이 정면으로 보였다. 절개지에 덮개를 씌워놓지 않아 많은 비가 내릴 경우, 토사가 흘러내릴 위험도 있어 보였다.
李 씨 집 근처에 사는 주민 조 모 씨는 연세가 많은 분이었다. 조 씨 역시 이른 새벽부터 시작되는 공사 때문에 깜짝 놀라 잠에서 여러 번 깼다고 한다.
주민들은 기독교 정신을 교육이념으로 삼는 梨大의 행태를 문제삼고 있다. 기독교 정신의 핵심이 '네 이웃을 내 몸 같이 사랑하라'는 것인데 정작 梨大는 주민들에게 피해를 끼치고 있다는 것이다.
요식행위에 불과한 세륜시설, 엉뚱한 스프링클러 방향
記者는 강호준 씨에게 ‘공사현장에 들어가 보자’고 했다. 姜 씨의 차를 타고 공사현장 입구에 가보았다. 공사장 입구는 梨大 후문에서 학교 안쪽 약 50m 거리에 위치해 있었다. 당초 梨大는 자체 발간한 <환경보전방안검토서>에서 골재를 실어 나르는 덤프트럭이 공사장 밖으로 나갈 시엔 洗輪(세륜)시설과 분진막을 설치해 주민들과 학생들이 피해를 입지 않도록 조치하겠다고 했다.
현장에 가보니 입구엔 세륜시설이 설치되어 있었다. 덤프트럭이 골재를 실고 나갈 때 세륜시설에서 차 타이어를 씻어내고 있었다. 姜 씨와 기자는 덤프트럭이 공사장 바깥으로 나갈 때 얼마나 철저하게 세륜시설을 이용하는지 유심히 지켜보았다. 족히 20톤은 돼 보이는 타이어 여덟 개를 가진 덤프트럭이 세륜시설에 바퀴를 얹자 물이 뿜어져 나왔다. 양쪽 타이어 두 개 씩 순차적으로 씻어내는 방식이었는데 일부 덤프트럭은 여덟 개의 타이어 중 여섯 개 정도만 씻어내고 공사장 바깥으로 나가버렸다. 세륜시설의 물살도 그렇게 강해보이지 않았다. 姜 씨는 “세륜시설이 요식행위에 불과한 것 같다”고 했다.
먼지가 날리는 것을 방지하기 위해 뿌리는 스프링클러 역시 실효성에 의문이 갔다. 포클레인이 작업하는 곳에 물을 뿌리는 것이 아니라 다른 곳을 향해 스프링클러가 물을 뿌려대고 있었다.
발파작업까지 예정되어 있어
記者가 사진을 찍으려 하자 현장 관계자들이 제지했다. 그들은 ‘梨大 측과 협의하지 않고 공사현장을 찍는 건 안 된다’고 했다. 기자가 ‘공공 시설물(기숙사) 건축에 대한 공사 현장 사진 촬영은 문제가 없다’고 항의하자 거듭 ‘梨大 시설과에 먼저 승인을 얻으라’고 말했다. 결국 시공사 관계자까지 나와 제지하는 바람에 사진은 찍을 수 없었다.
오는 10월29일 오후엔 發破(발파)를 위한 爆藥(폭약) 테스트 작업이 예정돼 있다고 한다. 대림건설 측은 無진동 발파작업을 실시, 주민 피해를 최소화하겠다는 입장을 보였다
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KTX의 無禮女와 이화여대
몇년 전 밤 9시30분에 부산역을 출발한 KTX 특실에 올랐다. 출발하자마자 텔레비전 화면을 통해서 '실내에선 전화를 걸지 맙시다' 따위의 안내방송이 나왔다. 東대구역에서 20세 전후의 여자 두 사람이 올라와 내 옆자리에 앉았다. 한 여자가 전화를 걸기 시작했다. 대전역까지 오는 동안 쉬지 않고 전화를 걸었다. 그녀의 옆자리에 앉은 친구한테 '좀 조용히 하라'고 말했더니 말소리는 다소 약해졌지만 전화는 끊지 않았다. 바깥에 나가서 건다는 생각 자체가 없는 듯했다. 20세 전후의 나이에 특실을 탈 정도이면 수입이 많은 직장에 다니든지 부모가 부자일 것이다.
다행히 대전역에서 두 여자는 내렸다. 문제는 그 다음이었다. 40대 후반으로 보이는 뚱뚱한 아줌마 두 사람이 탔다. 두 사람은 목소리가 문제였다. 어찌나 목소리가 큰지 室內(실내)가 쩡쩡 울렸다. 그 큰 목소리로 휴대전화를 걸고 서로 이야기를 하는데, 이건 완전히 교정 불능의 수준이었다. 聲帶(성대)가 어떻게 되었는지, 목소리를 작게 하는 것이 아예 불가능한 모양이었다. 목소리가 크다고 한 번도 경고를 받아 본 적이 없는 듯했다. 기고만장 그 자체였다. 야간열차여서 승객들은 거의가 잠을 자고 있었다. 두 아줌마의 목소리는 끝에서 끝까지 들렸다. 충고도 희망이 있을 때 하는 것이지, 저 수준이면 포기하는 것이 낫다. 다행히 두 아줌마는 천안역에서 내렸다. 20분 달리는 데 특실을 탈 정도라면 생활 수준이 상층에 속할 것이다.
서울역에서 내려 집까지 모범택시를 탔다. 요금이 5100원이었다. 1만 원짜리를 내면서 '4000원만 주세요'라고 했다. 택시 기사는 '고맙다'는 말 한 마디도 없이 1000원짜리 네 장을 뒤도 돌아보지 않고 옆으로 건네주었다.
이화여대가 주민들과 아무런 상의 없이 광화문 광장 1.6배의 북아현숲을 밀어버리고 짓는 기숙사 공사장에선 새벽 6시 이전부터 중장비가 가동, 진동과 소음으로 주민들의 단잠을 깨운다. 생활인의 새벽잠을 깨우는 건 범죄적인 破廉恥(파렴치)이다. 자연파괴에 이어 주민 생활파괴를 하고 있는 셈이다. KTX에서 高聲(고성) 전화로 폐를 끼치는 것과는 규모가 다르다. 기독교 정신을 교육이념으로 내세운 학교가 이웃을 괴롭히는 모범을 보이고 있다. 교육의 출발은 남의 입장에서 생각하고 이해하려는 노력, 즉 配慮(배려)이다. 기독교 정신은 사랑과 희생이다. 배려심이 없는 학교에서 배운 학생들이 내가 KTX에서 만난 無禮女(무례녀) 같이 되지 않도록 아침마다 기도한다.
어제 우연히 만난, 퇴직한 이화여대 前 교수는 "이런 식으로 자연과 이웃에 폐를 끼치는 건 이화정신도, 기독교 정신도 아니다"고 비판했다. 그는 "기숙사는 캠퍼스 바깥에 지었어야 했다. 돈도 많은 학교다"고 덧붙였다. 박원순 서울시장이 취임한 이후 건축 절대 불가 지역을 용도 변경하여 건축허가를 내어줌으로써 이화여대에 얼마나 많은 금전적 혜택이 돌아갔는지, 자연과 주민들에겐 얼마나 많은 피해를 끼쳤는지를 계산해볼 차례이다.
梨大가 보여주는 조직적 무례는 이념적이란 느낌을 준다. 한국 사회에서 법과 미풍양속을 무시하는 깽판과 무례의 풍조를 구조적으로 확산시킨 데는 좌파 이념이 큰 역할을 했다. 좌파이념의 핵심인 계급투쟁론적 가치관은 기존 법질서와 도덕을 부정한다. 무례를 저질러도 양심의 가책을 느끼지 않도록 만드는 이론이다. 좌경적 인간과 조직의 행태는 법과 예절과는 멀어질 수밖에 없다.
이화여대의 최근 세 총장은 親좌파, 親盧 성향이다. 한 사람은 현직 총장일 때 좌파성향의 환경단체 공동대표였고 물러난 뒤엔 좌파성향 교육감 당선자의 인수위원장을 지냈다. 좌파 노무현 정권 때 법제처장을 지낸 전 총장과 청와대 비서관을 지낸 현 총장이 기숙사 공사의 허가 및 건축 과정 책임자이다. 건축절대 불가 지역의 등급을 하향 조정, 건축을 할 수 있도록 해준 서울시장도 좌파이고, 허가 및 공사 과정에서 이화여대 편을 많이 들어주는 서대문구청장은 새정련 소속이다.
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辛仁羚(신인령) 전 총장의 경우
辛仁羚(신인령) 前 이화여대 총장(2002~2006년)은 총장 재직 당시 최열, 임길진 등과 함께 환경운동연합의 제12대 공동대표로 활동했다. 단체는 신 씨의 공동대표 취임 당시(2003년 7월1일) 보도자료를 통해 “신인령 공동대표가 취임함으로써 임길진, 최열 공동대표와 홤께 환경운동연합의 공동대표로서 全(전) 지구적인 환경운동을 펼쳐나가게 될 것”이라고 밝혔다.
이처럼 지구 살리기에 충실하겠다던 이대 前 총장과 환경운동연합은 ‘北아현동 생태숲’ 파괴에 대해서는 일체 침묵을 지키고 있다. 이대는 기숙사 건설을 빌미로 숲을 파괴했고, 환경운동연합은 인권단체의 對北전단 보내기 운동을 '쓰레기' 투기행위라며 경찰에 신고한 상태다.
이대의 기숙사 건설을 위해 사리진 숲의 넓이는 축구장 다섯 개 면적, 광화문 광장의 1.6배가 되는 약 3만 평방미터에 달한다. 1200그루의 나무, 약 200종의 동식물이 사라져 버렸다.
참고로 조희연 서울시교육감은 지난 6월 교육감직 인수위원장에 신인령 씨를 선임했는데, 신 씨는 교육감 선거운동 기간 동안 조 씨를 '협력형 리더십의 본보기'로 평가하기도 했다.
조 교육감은 2012년 5월31일 국회도서관에서 열린 통진당 혁신 관련 토론회에 참석해 “다인종·다문화 사회와 애국가는 맞지 않다”며 “급진적으로 보이더라도 민주당과 한두 개 차별점은 필요하다”(2012년 6월1일자 ‘조선닷컴’ 보도 인용)고 주장했던 인물이다.
그는 또 2008년 8월27일 ‘한겨레’에 기고한 칼럼에서 과거 국가 변란을 선전-선동한 혐의로 유죄 판결을 받은 '사회주의노동자연합(사노련)'을 옹호하는 주장을 펼치기도 했다.
조 교육감은 당시 칼럼에서 “연세대 명예교수인 오세철 교수를 포함해 7명이 ‘사회주의노동자연합’을 결성했다는 이유로 체포돼 구속되려 하고 있다…(중략) 사회주의자인 오 교수가 '자유'롭게 활동하는 것이 민주주의이고 우리 국민들이 그 정도의 민주주의를 옹호하고 있다고 말하고 싶다”면서 스스로를 '민주주의 좌파'로 규정했었다.
신인령 前 이대 총장은 과거 강원용(2006년 8월 사망) 목사가 설립한 크리스찬아카데미(1965년 조직)에서 활동했던 전력이 있다. 크리스찬아카데미는 이른바 ‘중간집단 양성교육’을 통해 각계각층에 페미니스트 리더들을 배출했다.
여기서 ‘중간집단’이란 '사회개혁에 관심을 가지며 民衆(민중)의 편에 서서 힘을 조직화·동력화함으로써 그들과 함께 양극화 사회의 화해와 통합에 기여하는 세력'을 의미한다. 기본적으로 중간집단 이론은 한국 사회를 ‘가진 자’와 ‘못가진 자’의 이중 구조로 보고 있다.
크리스찬아카데미는 주로 노동, 여성, 농민, 학생, 교회단체 회원을 수강생으로 이 방면의 전문가들이 강사로 참여하면서 합숙세미나와 강의 등 정규교육과 함께 현장 방문 및 교육, 소그룹 운용, 활동평가회로 후속교육을 했다.
이 교육의 간사로 활동했던 대표적 인물이 바로 한명숙 前 민주당 대표이다. 크리스찬아카데미는 가장 활동이 왕성했던 1970년대 중후반까지 아카데미 교육을 이수한 여성들이 국내 페미니즘 운동의 큰 흐름을 형성했다.
크리스찬아카데미는 1979년 각 분야 간사로 활동했던 인물들이 반공법 위반으로 구속되기도 했다. 당시 구속된 인물로는 신인령(前 이화여대 총장), 한명숙(前 민주당 대표), 이XX(前 한국마사회 회장), 정XX(前 한양대 명예교수), 장XX(前 민노당 정책위원장), 황XX(現 부산대 교수), 김XX(現 서울대 교수) 등이다.
당시 중앙정보부(이하 中情) 발표에 따르면 이XX의 경우 敎人(교인)이 아니면서 크리스찬아카데미에 침투, 농촌사회분야 간사인 다른 5명의 인물들과 공모, 대한민국 정부의 정치-경제 등 사회제도를 부정해왔다고 밝혔다. 과거 통일혁명당(통혁당) 사건에도 관련됐던 이XX는 남한 체제를 변혁함으로써 ‘사회주의 국가건설’을 실현한다는 목적 아래 지하에 불법 용공서클을 비밀리에 결성, 북한의 평양방송과 통혁당 목소리 방송을 듣고 이를 학습했다.
이들은 또 북한에서 발행한 마르크스-레닌 유물사관 및 정치-경제학과 과학적 사회주의 건설을 위한 혁명전술 등의 내용이 담긴 《현대사상연구》등 50여 점의 각종 불온 책자를 탐독하는 등 공산주의 사상을 학습했으며, 反 국가단체인 북한 체제와 노선을 지지했다.
당시 이들은 ▲단선연계 방법으로 동조세력규합 ▲동조자 포섭 및 조직 확대를 위한 자금조달 ▲서클조직의 비밀유지를 위한 행동강령 등을 제정-결의하고, 농촌-도시노동자와 여성사회 등에 침투 조직 확대를 기도했다고 中情(중정)은 밝혔다.
김필재(조갑제닷컴) spooner1@hanmail.net
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박원순 시장과 이화여대는 시민의 허파 북아현숲 학살을 중단하라!
-이화여대엔 양심 있는 교수와 학생이 한 사람도 없나?
1. 우리가 돌고래보다 못한가?
-돌고래를 풀어주고, 시청옥상에서 양봉을 하면서까지 자연을 사랑한다는 박원순 시장은, 안산 자락 3만 평방미터의 도심숲과 1200그루의 나무와 약200종의 동식물(서울시 보호종인 박새 포함) 등 자연생태계의 말살을 허가한 환경파괴의 죄를 어떻게 씻을 것인가?
2. 이화여대가 짓는 것은 환경파괴의 기념물이자 거대한 오염물질 배출구이다!
-오염물질을 淨化(정화)시켜주는 북아현숲을 도려내고 지하5층 지상5층 등의 대규모(연건평 6만 평방미터) 기숙사 건물 6개 동(부속동 포함)을 지으면, 온실가스 배출량은 연간 약 1200t(이산화탄소 환산)이 늘어나고, 공사중 미세먼지와 이산화질소 오염도는 기준치를 초과한다. 오염정화장치를 제거하고, 오염배출 시설을 짓고 있는 셈이다.
3. 5000개의 눈들이 주택가를 내려다 본다!
-2300명의 학생들이 산비탈에 세운 고층 기숙사에서 낮은 주택가를 내려다 보면 주민들의 私生活(사생활)은? 능선에 병풍처럼 둘러 선 기숙사는 기온과 바람방향까지 바꾼다.
4. 이웃에 고통을 주면서도 최소한의 예절도 염치도 보이지 않는 이화여대는 교육자로서 자격이 없다!
-이사를 와도 이웃에 인사를 하는데 이런 폐를 끼치는 대규모 공사를 하면서 사전 설명도 주민 동의도 생략했다. 공사중 소음과 진동으로 주민들은 잠을 못 이루는데, 미안하다는 말 한 마디가 없다.
5. 북아현숲 말살의 현장과 기숙사는 박원순과 이화여대의 僞善(위선)과 야만을 영원히 증언하는 흉물이자 기념물이 될 것이다.
-환경파괴는 이런 식으로 하는 것임을 보여주는 서울의 名所(명소)가 되어 박원순과 이화여대를 따라다니면서 괴롭힐 것이다. 사라진 생태계의 수많은 생명들이 당신네들을 용서하지 않을 것이다.
6. 기자와 환경단체도 동반자살하였다!
-사대강 사업엔 사사건건 트집을 잡고, 도롱뇽 소동을 벌인 기자들과 환경단체들은 사상 최악의 환경파괴엔 침묵하거나 주민들을 폄하한다. 우리는 진실을 왜곡하는 사이비 기자들과 어용 환경단체 고발 운동도 벌일 것이다.
7. 감사원과 환경부는 의무를 다하라!
-절대적으로 보존해야 할 자연경관 지역으로 유지되어온 북아현숲의 등급을 하향조정, 건축허가를 내어준 과정과 감독 부실 의혹을 조사하여 관련자를 문책하라!
8. 이화여대엔 양심 있는 교수와 학생이 한 사람도 없나?
-진정으로 조국과 학교를 사랑한다면 이화여대의 영원한 불명예가 될 기숙사 공사를 여러분들이 막아야 합니다. 도심숲을 죽여서라도 기숙사를 꼭 캠퍼스 안에 지어야겠다는 생각은 오만이고 사치입니다.
9. 이화여대의 교육이념은, <'기독교정신에 바탕을 둔 여성의 인간화'를 위하여 여성들이 건전한 인격과 교양 및 전문지식을 갖추도록 교육하고, 진취적인 사회봉사를 통하여 국가와 인류사회의 발전에 기여한다(헌장1조)>고 되어 있는데, 복원도, 代替(대체)도 할 수 없는 자연과 생명들을 이렇게 말살하고, 주민들에게 이렇게 폐를 끼치고도, 미안하다는 말 한 마디가 없는 이런 無禮가 교육이념이고 기독교 정신인가요?
2014년 10월/북아현숲을 사랑하는 사람들 일동
