한국인은 왜 사기에 약한가. 머리는 좋고 남한테 속지 않으려고 눈망울이 초롱초롱한데 왜 사기에 잘 넘어가는가.

김대중은 행동하는 양심이라고 자칭했다. 왜 사람들은 그의 본질이 행동하는 욕심임을 몰랐을까. 많은 사람이 그의 말에 속은 것이다. [행동하는 양심]이란 말이 얼마나 좋은가. 그런 좋은 말을 하는 사람은 좋은 사람이라고 착각한 사람이 많다. 그런 좋은 말을 실천하는 사람인가를 확인한 뒤 판단해야 할터인데 좋은 말을 하니까 좋은 사람일 것이라고 착각한 것이다. 이런 착각이 의외로 많다.

盧武鉉 대통령이 한총련에 속은 것도 비슷하지 않을까. 한총련이 내세우는 말, 통일 민족 민주 자주란 말에 속은 것이리라. 통일을 말하면서 분열적 행동을 하고 민족을 말하면서 사대적 행동을 하며 민주를 말하면서 독재자 김정일을 추종하는 것이 한총련이란 사실을 몰랐던 것이리라(그런 기초정보를 몰랐다면 대통령이 큰 일이고 알면서도 그랬다면 나라가 큰 일이다). 행동을 보고 판단할 생각은 하지 않고 그들의 거짓말을 믿고 한총련 합법화와 간부들 수배해제를 추진했다가 이번에 저 모양이 된 것이다. 말에 속은 것이다.

한국인은 왜 이렇게 말에 약한가. 행동과 말을 왜 구분하고 검증하려 하지 않나. '최후의 1인까지 싸운다'는 말을 한 사람은 적전 도망을 가도 존경을 받고 최후의 1인까지 싸웠고 그렇게 싸우도록 만든 사람은 잊혀진다.

국민 대다수에게 자유와 안전과 복지를 보장할 수 있는 제도와 기반을 만든 이승만과 박정희는 비판을 받고 그런 이승만과 박정희에게 말과 글로써 반대했다는 것만으로 민주투사가 된다. 그 민주투사가 정권을 잡은 뒤에는 온갖 불법 반역 사기 부패를 저질러도 아직 그들을 민주투사로 불러준다.

김정일의 전위대 한총련의 철부지 행동을 보고도 아직 저들을 진보세력이라고 불러주는 기자, 정치인, 학자들을 보라! 한총련의 사기에 넘어간 저 머리좋은 사람들을 보라! 한총련이 진보라면 김정일도 진보인가. 그렇다면 학살과 독재가 진보인가. 살인과 폐쇄가 진보인가. 역사의 수구가 진보인가. 퇴보가 진보인가.

한총련을 진보라고 불러주는 얼치기들이 엘리트, 지도층 행세를 하고 있는 한 대한민국은 죽은 시인의 사회, 죽은 기자의 사회, 죽은 학자의 사회일 것이다.

오늘도 횡행하는 가장 큰 사기는 무엇인가. 행정수도 이전이란 말이다. 청와대 국회 모든 정부부처를 옮기겠다면 그것은 수도이전이지 행정수도 이전이 아니다. 수도 이전이라고 하면 반대가 생기니 그것을 행정수도 이전이란 말로 위장해도 언론은 거짓말을 따라간다. 원래 사기에 잘 넘어가는 사람은 거짓말을 많이 하는 사람이다. 정직하고 우직한 사람은 사기에 강하다.