書店代身 막걸리집

그렇게 자랑스러운 일은 못되지마는, 韓國 大學生은 讀書를 하지 않기로 世界第一이라고 한다.
解放後 우리나라에는 갑자기 많은 大學이 생겼고, 그 大學들의 周邊에는 當然한 일로, 相當數의 書店도 나타났던 것이다. 그러나 四·一九를 고비로 하여 大學街의 書店數는 해마다 減少되다가, 現在는 거의 完全히 書店이 없는 大學街가 되었다. 그리고 書店代身, 女子大學의 周邊에는 몇十個의 洋裝店들이 華麗한 무엇을 시새워 發散하고 있고, 男子大學의 周邊에는 몇十인지 몇 百인지는 모르되 數많은 막걸리집이 興趣를 돌구고 있다.

昨年 가을 「讀書週間」의 調査에 의하면, 서울大學校 圖書館에는 藏書가 六十三萬餘卷이 있었는데, 이 圖書館을 利用하는 學生은 全學生의 二%에 不過하고, 그 中에서도 藏書를 利用하는 學生은 그 二%의 또 몇%라고 한다. 大學生이 書店에를 가지 않는다는 말은 그들이 冊을 사지 않는다는 말이다. 그러나 그들은 冊을 사지 않을 뿐만 아니라, 冊을 그냥 빌려주는 圖書館에도 가지 않는다. 그들이 冊도 사지 않고, 圖書館에도 가지 않는다는 말은 그들이 讀書를 하지 않는다는 말이다.

大學이라 하는 것은 學問의 殿堂이요, 文明의 産室이다. 또 學問과 書冊과는 不可分의 一體라면, 「大學生과 讀書」 또한 떼어놓고 생각할 수 없는 關係에 있는 것이다. 事理는 이러한데, 그들은 왜 그렇게도 徹底히 讀書를 하지 않는다는 말인가.

그러나 實相은, 그들은 讀書를 하지 않는 것이 아니요, 讀書를 할 수 없는 것이다. 卽, 그들은 讀書를 하고싶어도 할 수 없다는 말이다. 그러면 왜 할 수 없다는 말인가.
「한글大學生」이라는 말이 잘 表現하고 있듯이 그들은 한글밖에 모른다. 그런데, 그들이 大學에서 接하는 書冊, 卽, 哲學, 藝術, 科學, 經濟, 社會, 醫學, 法學 等의 學術에 關한 書冊은 그 全部가 漢字와 漢字語로 記述되어 있다. 그래서 그들은 讀書를 하고 싶어도 할 수 없는 것이다. 그들은 또 外國語도 能熟하지 못하다. 그래서 그들은 外國書籍도 읽을 수 없는 것이다.

筆者의 調査에 依하면, 一般的으로 韓國大學生의 外國語實力은 中國이나 日本等 外國의 大學生에 比하여 뒤떨어져 있다. 韓國人의 發音能力은 世界에서 가장 優秀한 것이다. 그런 까닭으로 普通의 會話程度는 잘할 수 있다. 그러나 學問에서 쓰이는 高等槪念의 語彙는 그 참뜻을 理解하기가 極難하다. 왜 그런가. 우리나라에서는 現在 外國語를 가르치는데, 그것을 國語로 飜譯하여 가르치고 있다. 그런 까닭으로 그들은 外國語를 理解하는데, 그들이 가진 國語能力 程度로 밖에 理解할 수 없다.

그래서 그들의 外國語實力은 어느 限界를 가면 停止되어 버리고 만다. 그래서 筆者의 意見으로는, 한글主義를 앞으로 繼續 强行한다면, 外國語를 國語로 飜譯하여 가르칠 것이 아니요, 「필리핀」이나 印度에서와 같이 外國語를 直接 外國語로 가르치는 것이 敎育 效果를 거둘 수 있고, 또 外國語에 依하여서라도 그들을 文盲으로부터 救出할 수 있을 것이다.

性能力없는 新郞

結論하면, 韓國大學生은 過去 二十年間의 한글敎育에 依하여 國語能力을 喪失하였다. 그래서 그들은 讀書能力이 없는 것이다. 「讀書能力이 없는 大學生」이라는 말은 「性能力없는 新郞」이라는 말과 같이 하나의 「넌센스」요 悲劇이다. 이렇게 하여 그들은 書冊을 外面하고 學問을 등지게 되었고 그 必然的 結果로 少數의 聰明하고 自覺하여 努力하는 者를 除外한 大多數의 이 나라 大學生은, 한글主義者가 말하는 바, 조상의 얼을 되살리고, 主體意識을 드높인다는 그 愛國的이고 高邁하고 遠大한 思想과는 正反對의 方向-「히피」 類似의 族屬이 되어가고 있는 것이다.
以上이 「한글專用敎育」 二十五年의 總決算이다.