일제수탈(日帝收奪)의 상징, 적산가옥(敵産家屋)을 등록문화재로 지정한 문재인 정부의 친일청산 의지가 의심받을 수밖에 없어 보인다. 목포 근대역사문화공간(문화재거리) 지정과 관련하여 민주당 손혜원 의원의 부동산 투기의혹은 점입가경이다. 손혜원이 매입 권유한 가옥수가 10채에서 20채로 늘어났다는 언론속보가 나왔다. 또 세칭 손혜원타운에 국토부와 문화재청이 앞으로 5년간 나랏돈 1100억 원을 지원한다는 조선일보의 보도도 있다.

뿐만 아니라 목포 근대역사문화공간 지정과 등록문화재 지정의 공로 문제를 두고 손혜원과 박지원, 목포시는 각자 자기들의 공적이라고 주장하고 있다. 목포 근대역사문화공간, 약칭 문화재거리는 1945년 8월15일 일본이 세계 제2차대전에서 패(敗)하고 한반도에서 철수하면서 정부에 귀속되었다가 일반에 불하된 일본인 소유의 주택들이 밀집돼 있는 지역이다. 이들 주택들을 적산가옥(敵産家屋)이라 부른다.

한마디로 말해 적산가옥은 침략자 일본인들이 남기고 간 침략수탈의 부끄러운 찌꺼기들이다. 일본 제국주의자들에 의해 생명과 재산을 빼앗기고 짓밟히며 탄압받은 대한민국 정부와 국민들은 일본인들이 남기고 간 부끄러운 유산(遺産), 이른바 일제잔재(日帝殘在)에 대한 인적물적제도적청산(人的物的制度的淸算)을 국정과제로 내세웠다. 특히 일제에 협력한 사람들을 '친일파'로 몰아 역사의 심판대에 내세우고 단호하게 단죄했다.

아직도 일부세력들은 특정인들의 친일행각에 대해 비판을 계속하고 있다. '친일문제연구소' 같은 곳에선 지나간 역사를 뒤지고 당시의 신문기사 행간을 살펴 가면서 사자(死者)에 대해서까지 칼을 들이대고 그 후손들에게까지 책임을 묻고 있다. 이러한 시대적 상황에서 일본인들이 남기고 간 왜색(倭色) 찌꺼기인 적산가옥이 산재한 일대를 근대역사문화공간으로 지정하고 문제의 가옥들을 근대등록문화재로 지정한 것은 '친일잔재 청산'에 대한 역사적 과업을 정면으로 부정한 것이 아닐 수 없다.

이같은 반역사적(反歷史的) 과오(過誤)를 앞장서 저지른 사람이 국회의원이요, 지방자치단체며 이들의 요구를 받아들인 국가기관이 문화재청(文化財廳)이란 사실에 아연실색(啞然失色)하지 않을 수 없다. 일본인들이 살던 집이 등록문화재에 해당된다면 일본이 한반도 산맥의 정기를 끊어 버리고자 바위에 박은 쇠말뚝도 등록문화재로 봐야 하는가? 일본인 시장군수의 관사(官舍)를 포함해서 신사(神社) 자리까지도 근대역사문화공간이 될 수 있는가? 조선총독 관저였던 청와대의 옛 터와 총독부 건물이었던 중앙청도 보존해야 할 문화공간이었단 말인가? 그렇다면 중앙청 건물은 왜 헐어버렸는가?

목포 근대역사문화공간 같은 지역은 목포에만 있는 것이 아니라 부산과 서울에도 있고 다른 군소도시에도 수없이 많다. 일제잔재 청산을 큰소리로 외쳐 온 문재인 정부가 목포 적산가옥 산재 지역을 근대역사문화공간으로 지정하고 등록문화재로 받아들인 처사야말로 문재인 정부와 친일문제를 집중적이고 집요하게 물고 늘어지고 있는 특정연구소가 얼마나 이율배반적이며 감정적인가를 적나라하게 그 실체를 드러냈다고 하겠다.

이렇게 본다면 손혜원, 박지원, 목포시, 문화재청 같은 공인과 국가기관의 친일청산 의지가 의심받을 수밖에 없어 보인다. 목포문화 사랑이라는 미명하에 부동산 매입을 무더기로 권유하며 친일잔재인 적산가옥 거리를 목포 근대역사문화공간을 지정하는 데 앞장선 것은 손혜원의 셈법 아니고선 그 이유가 어디에 있는지 도무지 이해가 되지 않는다. 이들의 권고를 받아들여 등록문화재로 지정한 문화재청의 문화재 행정 또한 정신나간 멍청한 짓거리로 볼 수밖에 없다. 거기다가 부동산 투기 의혹에 휘말린 손혜원의 구차한 변명과 민낯은 실망스러운 정도를 넘어 배신당한 느낌마저 들게 한다. 손혜원은 '목포의 눈물'을 다시 흘리게 해서는 안 된다. '목포는 항구다'는 노래도 함부로 불러서는 안 된다.