젊은 보수가 어디에 있습니까?

證人


젊어서부터 '청춘을 돌려달라'며 노래하던 70대의 한 유명 가수가 11년 동안 모습을 보이지 않다가 대중들 앞에 다시 나타났다. 흘러가는 청춘이야 어떻게 붙잡을 수 있을 소냐 마는 한 시대의 추억을 공유하고 있는 많은 국민들이 열광하고 있다. 그가 부른 '감나무골'이나 '애정이 꽃 피던 시절' 같은 애틋한 정서가 어쩌면 진정한 보수의 한 면으로 볼 수도 있다.

'늙은 보수들이 세상 돌아가는 줄 모르고 어쩌구저쩌구...' 하는 사람들이 있다. 그러면서 '보수가 재건되려면 젊은 보수를 대거 영입하여 체질 개선을 해야 한다'는 대안까지 내놓는다. 그럴듯한 주장이다. 그런데 젊은 보수는 어디에 있는가?

젊은 보수란 이 세상에 존재하지 않는다. 만들어 나가는 것이다. 굳이 든다면 부모나 선생님 등 어른들 말씀 잘 듣고 세상을 긍정적인 시각으로 바라보며 바르게 자라나는 지극히 정상적인 젊은이들이라고나 할까? 이러한 젊은이들에게 보수우익의 국가관이나 가치관을 심어나가는 것이다. 그런데 우리는 이를 등한시하다가 전교조에게 교육의 장을 빼앗겼다.

세상은 많이 달라져 있다. 국민통합을 이루고 '우리도 한번 잘 살아보자'며 총력 매진하던 시대가 아니다. 전교조 출범 30여 년에 젊은 보수는 씨가 말라간다. 다른 글에서도 지적했지만 그나마 남자들은 軍에 가서 비로소 시야를 넓히는 기회가 생겼는데 이제는 軍도 변하여 좌익에 굴종하는 처지가 되어 있다. 전교조 세대가 국가를 장악해가고 있는 것이다. 나는 그들을 진보라 하지 않는다. 뒤틀린 세대라 부른다. 여기서 젊은 보수를 바란다는 것은 콩 심어놓고 팥 나오기를 기대하는 꼴이다.

하물며 다 큰 어른들도 한 자리 차지하려면 과거를 부끄러워하고 사과해야 하는 상황이다. 안철수가 대표적인 케이스다. 그는 지극히 바람직한 우등생이었던 젊은 시절에 대해 반성했다. '운동권'에 대해 부채의식을 느끼고 있다고 고백한 것이다. 5.18 광주사태 당시 국군에 총들고 대적하다가 잡힌 자에게 유죄 선고했던 판사가 지금 헌법재판관이 되어 당사자를 만나 머리 숙여 사과했다. 한 젊은 교수는 장관직 제의를 받고 자신의 우익적 시각을 근본부터 부정해야 했다.

보수란 기존의 질서를 존중하고 잘못된 것은 고쳐나가되 교훈으로 삼는 것이다. 그런데 지금은 과거를 온통 적폐로 몰아 뒤엎으려 하고 있는 세상이다. 이에 반발하는 늙은이들은 더러 있어도 젊은이는 별로 보이지 않는다. 늙은이들도 스스로 보수를 내려놓고 중도라는 가면을 쓰고 있는데 젊은 보수를 기대한다는 것은 가당찮은 얘기다. 이는 보수 진보의 문제도 아니다.

나라가 있어야 민주가 있고 富가 있어야 분배가 가능하다. 허나 대한민국을 정통성 없는 나라라며 나라를 지키며 가꾸어 온 선배들을 적폐 덩어리로 여기고 있다. 富는 독재와 불의의 산물로 여긴다. 과거를 부정하며 이를 허무는데 여념이 없다. 지금은 보수 진보의 문제가 아니라 대한민국이 지구 상에서 사라지느냐 마느냐의 문제다. 다급해진 상황이다.

대한민국을 말살하려는 세력에 대적하려면 이에 반하는 세력들은 협력해야 한다. 지난 10월 26일 서울 동작구 국립현충원에서 열린 '박정희 대통령 서거 38주기 추도식'에서 있었던 분란은 마음을 어둡게 한다. 애국 진영의 현주소를 여지없이 드러냈다. 유석춘 한국당 혁신위원장(연세대 교수)이 참석하려다 '친박'들에 의해 굴욕적인 모습으로 쫓겨났다. 박근혜 전 대통령 출당을 권고한 때문이다.

유 교수는 '박정희 대통령 기념재단' 이사와 산하 '박정희 연구회' 회장 직을 맡고 있는 것으로 알고 있다. 오랫동안 박정희 대통령의 업적을 연구하며 기리는 일에 앞장서 왔다. 그 자리에 참석했던 누구보다 대한민국을 사랑하고 박정희 대통령을 사랑하고 존경하는 사람으로 여긴다. 누가 누굴 핍박하려 드는가!

유 교수나 홍준표 한국당 대표를 향해 이를 갈고 문재인보다 더 미워하는 사람들을 보면 마음이 답답하다. 박근혜 전 대통령은 이유야 어찌 되었든 그의 실책으로 정권을 비정상적으로 내줌으로 보수우익의 근간을 말살 위기로 몰아넣고 나라마저 위태한 지경으로 만들어놨다.

억울한 것은 억울한 것이고 망한 것은 망한 것이다. 억울함만 호소하고 망친 데 대한 책임감이 없다면 지도자의 처신이 못 된다. 또한 그의 구명은 현재 상태로는 불가능하다. 없었던 일로 되돌릴 수 없다는 것은 누구도 공감할 것이다. 그런데 마치 탄핵을 물릴 수나 있는 것처럼 집착하는 것은 이해하기가 어렵다. 여기서 말하는 집착이란 동조하지 않는 사람들을 적으로 돌린다는 것이다. 구명 운동을 하는 사람들은 하는 것이고, 그 일에만 매달리고 있기에는 시국이 너무 엄중하고 급박하게 돌아가고 있지 않은가?

전여옥, 유승민을 배신자로 낙인찍었다. 나도 동의한다. 그런데 박 전 대통령 탄핵에는 당시 새누리당 의원들이 무더기로 앞장섰다. 물론 잘못된 선택, 치명적 실수이긴하지만 이들 모두를 배신자로 몰기에는 개운치가 않다. '문고리 3인방'이라는 사람들도 박 전 대통령에 대해 별로 호의적 입장을 보이지 않고 있다. 정호성이 박 전 대통령을 '불쌍한 사람'이라고 했지만 이는 자기가 모시던 사람에 대한 존경심의 표시와는 의미가 다르다. 이처럼 그의 주변에 있던 사람들은 하나같이 배신자가 되어 있다. 왜일까? 한 번쯤 생각해 볼 문제라 여긴다.

조조가 말했다. "내가 남을 배신할지언정 남이 나를 배신하게 하지는 않겠다." 이 말이 유래된 상황과는 좀 다르지만 지도자는 어떤 방법으로든 주변의 존경과 섬김을 받아야 한다. 모두가 돌아선다면 문제가 있는 것이다. 지금 '친박'이라고 남아 있는 사람들도 과연 박 전 대통령을 존경하고 따른다고 할 수 있을까? 또한 '애국'이나 '보수우익'의 가치에 투철한 사람들일까?

나는 의심한다. 진정으로 이 상황이 억울하고 나라가 위태롭다고 여긴다면 저러고 있지는 않을 것이다. 특히 서청원은 김무성 대표 때도 해코지하더니만 홍준표 대표에게도 해코지하려 든다. 그가 박근혜 정권이나 보수우익을 위해 무슨 일로 기여했던가? 당이 잘 나갈 때도 그랬지만 지금 쓰러져 가는 당의 원로로서 취할 처신인가? '노무현 탄핵' 때 보인 '친노'들과는 너무나 다른 모습이다. 욕심만 사나워 보일뿐 희생정신이 보이질 않는다. 도대체 젊은 사람들이 보고 따를 만한 무엇이 있는가?