로마서 14장17절은 하나님의 나라를 이렇게 설명하고 있습니다.
<하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요, 성령안에서 義와 평강과 희락이라>
하나님의 나라에서는 正義 있는 평화 속에서 행복을 추구할 수 있습니다. 평화만 있고 정의가 없으면 그 평화는 독재자의 평화가 될 뿐입니다. 반대로 正義만 있고 평화가 없다면 살벌해서 살 수가 없습니다. 정의, 평화, 행복이 성령 가운데서 조화되는 나라가 하나님의 나라입니다.

그런 나라를 이 땅에 세우겠다는 일념을 가진 분이 바로 건국의 아버지인 李承晩 초대 대통령이십니다. 뒤에는 무지막지한 민족반역자와 기독교인 학살자가 되었지만 북한의 수령 金日成도 기독교 집안에서 태어났습니다. 아버지 김형직은 1911년 미국의 기독교 단체가 만든 미션 스쿨 숭실중학교에 입학하였습니다. 김일성의 어머니 강반석은 창덕학교 교장 강돈욱 장로의 둘째 딸이었습니다. 반석이란 이름도 성경(베드로가 盤石이란 뜻)에서 따온 것이라고 합니다. 강반석은 고향인 칠골교회의 집사로 봉직했습니다. 金日成은 어린 시절 어머니를 따라 매주 교회에 나갔습니다. 주일학교에서 金日成의 외할아버지 강돈욱은 성경을 가르치고, 그의 육촌동생 강양욱은 소년 金日成의 주일학교 담당 교사였다고 합니다.

북한 정권을, 주체사상이란 종교를 믿는 사교 광신집단으로 해석하여 신도수 기준 세계 제10위의 종교단체로 올리는 통계도 있습니다. 김일성을 聖父, 金正日을 聖子, 주체사상을 聖靈, 10계명을 「유일사상 10대 원칙」으로 비유하는 사람도 있습니다. 김일성이가 주체교리로써 북한주민들을 속이고 노예로 만들어가는 과정에서 기독교의 의식과 형식을 많이 참고로 했다는 뜻입니다.

초대 대통령 李承晩 박사는 원래 전주 李씨 양녕대군(태종의 장자로서 세종대왕에게 왕위를 양보한 사람)의 후손으로서 끈질기게 과거 시험에 도전했으나 낙방을 거듭한 사람이었습니다. 이승만이, 갑오경장으로 과거 시험이 없어지자 좌절해 있을 때 친구의 소개로 배재학당에 나가면서 미국인 선교사들과 접촉하기 시작했습니다. 李承晩이 수구세력에서 급진 개화세력으로 바뀌는 매개 역할을 기독교가 수행한 것입니다.

남북한의 두 지도자의 기독교적 공통점은 여기서 끝납니다. 김일성은 만주로 가서 공산주의와 만나고 李承晩은 태평양을 건너 미국에 가서 자유민주주의와 만나기 때문입니다.

이승만 대통령은 미국에서 명문 대학을 나오고 지도층 인사들과 대등하게 교제하면서 독립운동에 헌신하였습니다. 그는 약관의 나이로 시어도어 루즈벨트 대통령을 만나 한국 독립의 문제를 놓고 담판했고, 프린세튼 대학교의 대학원생 시절에는 미래의 미국 대통령 우드로우 윌슨 총장의 총애를 받고 친밀하게 교유했습니다. 조지 워싱턴 대학에서 학사, 하버드 대학교에서 석사, 프린세튼 대학에서 한국인 최초의 박사학위를 받은 이승만은 서양과 동양의 사상을 통합한 바탕에서 세계사의 흐름을 투시하고 대한민국 건국의 날을 내다보면서 그 미래를 설계하였습니다. 그는 미국 문명에 대해서 열등감을 갖지 않은 무서운 자주정신의 소유자였습니다. 그는 1919년 3.1 운동의 정신을 이어받아 만들어진 상해임시정부의 대통령으로 추대됨으로써 한민족의 모세 역할을 하게 됩니다.

1945년 8월15일 한민족은 미국 젊은이들의 피로써 해방되었습니다. 태평양 전쟁에서 미군은 20만 명이 넘는 전사자를 내는 희생을 치른 끝에 일제를 무찌르고 한민족을 해방시켰습니다. 미국의 승리는 또한 이승만의 승리이기도 했습니다.
1945년 해방 직후 이승만 김일성 두 사람은 전혀 다른 사람이 되어 귀국했습니다. 김일성은 증오의 과학(공산주의)으로 무장한 스탈린의 꼭두각시가 되어 돌아왔습니다. 李承晩은 사랑의 종교(기독교)에 바탕을 둔 인권의 이념(자유민주주의)을 신념화한 지도자가 되어 돌아왔습니다. 이승만 박사는 한국 지식인들이 공산주의의 속삭임에 넘어가던 1920년대부터 벌써 공산주의의 악마성을 간파하였습니다. 그는 “공산주의는 콜레라와 같다. 인간은 콜레라와 함께 살 수는 없다”고 말하곤 했습니다. 이승만 대통령이 이렇게 빨리 공산주의의 악마성을 간파할 수 있었던 것은 그가 기독교인의 머리와 그리스도의 눈으로써 공산주의를 들여다 보았기 때문일 것입니다.

이러한 李박사는 건국할 때 한국을 미국과 같은 기독교 사상에 기반을 둔 민주국가로 만드려는 꿈을 지녔습니다. 반면 스탈린식 최악의 공산주의에 혼을 판 김일성은 인간생명을 하나의 물건으로 보는 유물사상에 젖어 외세를 끌어들여 동족을 치는 민족반역의 남침전쟁을 준비하게 됩니다.

1948년 5월31일 제헌 국회 제1차 회의, 즉 개원식에서 임시의장으로 추대된 독실한 기독교 신자 李承晩 박사는 이렇게 말했습니다.
'대한민국 독립민주국 제1차 회의를 여기서 열게 된 것을 우리가 하나님에게 감사해야 할 것입니다. 종교, 사상 무엇을 가지고 있든지 누구나 오늘을 당해 가지고 사람의 힘으로만 된 것이라고 우리가 자랑할 수는 없을 것입니다. 그러므로 하나님에게 감사를 드리지 않을 수 없습니다. 李允榮 의원 나오셔서 간단한 말씀으로 하나님에게 기도를 올려 주시기 바랍니다'

이렇게 해서 대한민국은 기도로 시작된 나라가 되었습니다. 李承晩 대통령은 대한민국이 건국된 것은 자신들의 잘 나서 그렇게 된 것이 아니라고 겸손하게 말하고 있습니다. 김일성은 소련 군대가 북한을 해방시켜준 것을 말하지 않고 김일성의 항일유격대가 북한으로 진공하여 해방되었다고 거짓말을 합니다. 李承晩의 겸손과 김일성의 오만과 날조가 대조적입니다.



비슷한 시기에 북한에서는 스탈린이 써주는 시나리오대로 김일성이 서양 사상사의 쓰레기통에서 꺼집어낸 사회주의를 교리로 삼고 광신과 증오와 분열의 범죄단체를 만들어 여기에다가 조선민주주의인민공화국이란 간판을 달았습니다. 북한의 헌법과 국호는 북한사람들의 참여 없이 스탈린과 소련 정치국이 만들어준 것입니다. 이 세상에서 조선민주주의인민공화국이란 단어처럼 많은 거짓과 사기성을 담고 있는 단어는 달리 없을 것입니다. 김일성 김정일 정권은 그 본질상 민주주의가 아니고 사회주의 독재이며, 인민공화국이 아니라 수령이 지배하는 범죄단체 또는 마적단이기 때문입니다. 오죽하면 제가 잘 아는 일본 공산당원 하기와라 료씨는 “권력을 세습하는 김일성 김정일이야말로 세계 공산주의의 진정한 적이다”라고까지 말하겠습니까.

이승만과 김일성이 남북한의 건국을 주도하면서, 기독교 사상에 뿌리를 둔 남한의 자유민주주의 체제와 악의 이념에 바탕을 둔 사회주의 독재 체제의 대결이 시작되었습니다. 한반도는 두 개의 이념, 두 개의 종교 대결 시대로 들어간 것입니다. 공산주의 對 자유민주주의, 주체광신교 對 기독교, 즉 증오와 사랑, 거짓과 진실의 대결시대가 열린 것입니다.

지금 많은 한국의 신학자들과 목회자들은 김일성 김정일을 '사탄의 세력'으로 봐야 한다고 주장합니다. 두 父子가 하나님을 참칭하고 기독교인들을 학살했기 때문만이 아닙니다. 김일성 김정일은 인간이 가진 선악 양면중에서 악의 성질을 자극하여 인간을 흉기로 만들었습니다. 흉기로 돌변한 인간들이 이 강토를 피로 물들였습니다. 서양처럼 동족학살의 전통이 없었던 한국에서 아버지가 아들을, 아들이 아버지를 고발하고 죽이는 동족상잔의 피비린내가 공산주의라는 증오의 과학이 가는 곳마다 일어났습니다.

김일성은 스탈린과 모택동의 힘을 빌어 주일 새벽에 동족을 치는 6.25 남침전쟁을 도발하여 약300만 명의 인명을 희생시켰고, 그의 아들은 장기집권을 위해서 개혁 개방을 거부함으로써 약300만명의 주민을 사실상 굶겨죽이고도 호화와 사치를 극한 생활을 하고 있습니다. 父子가 합쳐서 600만명의 지구보다도 더 무겁다는 인간생명을 앗아갔습니다. 이 사탄의 세력에 혼을 판 한국의 일부 지식인들과 정치인들은 거짓 선지자가 되어 남한에서 국가를 분열시키는 데 앞장서고 있습니다. 그들은 자유민주주의를 악용하여 파괴의 논리를 확산시키고, 자본주의 사회에서 풍요를 누리면서도 자신의 양심을 敵그리스도에게 저당잡힌 채 대한민국을 멸망으로 몰고가려 합니다.

김일성 김정일 父子의 惡行에도 불구하고 한민족이 건재하고 대한민국이 발전하고 있는 것은 기독교 덕분입니다. 우리 기독교는 지난 100여년간 한국의 역사속에서 결정적 역할을 수행하였습니다. 세계가 부러워하는 한국의 기적, 그 주체세력은 바로 기독교인들이었습니다.

1. 기독교는 한국 開化의 주역이었습니다: 주로 미국으로부터 들어온 개신교가 선교와 교육과 의료 활동을 통해서 한국인들과 손잡았습니다. 기독교를 통해서 韓美 우호 관계가 형성되었습니다. 이런 관계 속에서 李承晩이란 기독교적 민주주의의 지도자가 탄생했습니다.
2. 기독교는 독립운동의 핵심이었습니다: 3.1 독립선언문 서명자 33명중 16명이 기독교도였습니다. 많은 기독교인들이 日帝의 우상숭배 강요에 반대했고 순교함으로써 암흑시기에도 기독교 정신의 불씨를 지켜냈습니다.
3. 기독교는 건국의 주체세력이었습니다: 李承晩 대통령은 대한민국을 기독교 정신, 반공정신, 자유민주주의의 터전 위에 세웠습니다. 제헌국회 개회식은 기도로 시작되었습니다.
4. 기독교는 反共의 중심이었습니다: 북한 무신론 정권은 기독교를 박해하고 교인들을 남쪽으로 추방한 뒤 괴뢰 정권을 세웠으나 기독교는 남한에서 강력한 반공민주의 요새를 건설했습니다.
5. 기독교는 護國의 보루였습니다: 6.25 때 한국을 지킨 핵심 세력은 기독교적 민주주의로 무장한 서방의 자유진영이었고, 북한 출신 기독교 장교단이었습니다.
6. 기독교는 근대화의 생활철학을 제공했습니다: 기독교 정신은 열심히 일하고 돈을 벌어 좋은 곳에 쓰는 것이 하나님을 기쁘게 해드리는 행위라고 가르쳤습니다. 한국 기독교는, 16~17세기 유럽에서 칼빈주의가 그러했던 것처럼 근대화 시기에 필요한 자본주의의 직업 노동 윤리를 제공한 것입니다. 유교적이고 위선적인 淸貧사상이 아닌 기독교적이고 적극적인 淸富사상이 근대화 시기 한국인들을 부지런히 일하도록 만들었습니다. 청빈사상은 가난한 것이 선이라고 가르쳤지만 청부사상은 돈을 벌고 그 돈으로 하나님을 섬기는 것이 더욱 선한 일이라고 가르칩니다.
7. 한국의 기독교는 민주화운동의 요람이었습니다: 기독교 정신의 자유, 평등, 인권 사상은 한국의 근대화와 함께 진행된 민주화의 논리적 바탕이 되었고 교회는 민주화의 중심이며 민주화 운동가들의 피난처가 되었습니다.
8. 이런 전통을 이어받은 한국의 기독교는 다가오는 자유통일의 시기에는 십자가 軍兵이 될 것입니다: 사탄의 세력인 김정일 정권을 무력화시키고 북한주민들을 구출하여 북한을 민주화함으로써 한반도 전체를 자유화하는 역사적 임무를 기독교가 맡고 있습니다.
9. 한국의 기독교는 일류국가와 일류시민을 양성하는 정신적 원동력이 되어야 합니다.
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한국 기독교의 이런 역사적 사명과 역할은 오늘을 살아가는 크리스찬들에게 하나의 결단을 요구하고 있습니다. 사탄의 세력임이 분명한 김정일 정권과 그 추종세력을 어떻게 할 것인가 하는 문제가 그것입니다.
한국 기독교가 하나님을 참칭하는 김정일과 친구가 되어야 한다는 사탄의 유혹이 기독교내부에까지도 번지고 있습니다. 기독교인이 김정일과 친구가 된다는 것은 무엇을 뜻합니까. 그것은 북한동포를 외면하고 대한민국을 敵으로 돌리는 것이며, 사탄과 친구가 되어 하나님과 敵對하겠다는 것입니다. 김정일과 친구가 되겠다는 것은 또한 한민족의 해방자였고 대한민국의 구원자였던 미국과 원수가 되겠다는 뜻입니다.

김정일을 싫어하지만 그와 싸울 필요는 없고 그냥 친구처럼 지내자는 평화공존파도 있습니다. 이런 사람들이 다수인 것처럼 보입니다. 세상의 악과 싸우지 않는 크리스찬은 크리스찬이 아니라 빌라도입니다.